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创新的概念和形式

创新的概念和形式

作者:
何星亮
来源:
《学习时报》
2014/06/14 00:00
 
    “创新”是近几年使用频率很高的名词,尤其是十六届五中全会把“提高自主创新能力”作为“十一五”重大战略目标之一后,“创新”已成为社会各界十分关注的话题。本文从人类学的角度,仅就“创新”的概念和形式谈谈自己的看法。
 
    “创新”的概念和中文“创新”一词的出现
 
    关于“创新”的概念,各学科有不同的解释。一般而言,“创新”是指创造和发现新东西。如人类学界一般认为,创新是文化变迁的基础,霍默·G·巴尼特在《创新:文化变迁的基础》中说: “创新”是指“在实质上不同于现有形式的任何新思想、新行为或新事物”。不过,巴尼特还认为,“发明”和“创新”可当作同义语使用。可见,“创新”的涵义较广,既包括人类社会和文化的革新与改造,也包括科学与技术的发现和发明。
 
    中文“创新”一词,出现较早,不过,词意与现代不同,主要是指制度方面的改革、变革、革新和改造,并不包括科学技术的创新。据目前所见资料,最早见于《魏书》:
 
    “革弊创新者,先皇之志也。”(《魏书》卷六十二)
 
    比《魏书》稍晚的《周书》二次出现“创新”一词,《南史》出现一次。
 
    “自魏孝武西迁,雅乐废缺,征(斛斯征)博采遗逸,稽诸典故,创新改旧,方始备焉。”(《周书》卷二六)《太平御览》卷228引《后周书》::“斛斯征迁太常卿。自魏孝武西迁,雅乐废缺,征博采遗逸,稽诸典故,创新改旧,方始备焉。”
 
    “大象初,征(斛斯征)拜大司徒。诏(于)翼巡长城,立亭鄣。西自雁门,东至碣石,创新改旧,咸得其要害云。”(《周书》卷三十)
 
    “今贵妃盖天秩之崇班,理应创新。”(《南史》卷十一)
 
    上述所引古籍中的“创新”一词,大抵与“革新”同义,主要是指改革制度。
 
    《魏书》的作者是北齐史学家魏收,其生活年代为公元505—572年。《周书》为唐初史学家令狐德钡茸赌鲜贰肺评钛邮僮4送猓钛邮偎侗笔贰啡©次出现“创新”一词,不过,与“创新”有关的段落均抄自《魏书》和《周书》。也就是说,在6世纪初,“创新”一词便在中文中使用,在唐代已十分流行。
 
    创新的形式
 
    关于创新的形式,学术界没有公认的说法,笔者认为,创新包含三种形式:发现、发明和革新。
 
    (1)发现。发现与“科学”相关联,指观察事物而发现其原理或法则,即发现已经存在但不为人知的规律、法则或结构和功能。发现主要是寻找或认识两个方面的东西,一是对自然界各种原理、规律的寻找或认识;另一种是对社会发展规律的寻找或认识。世界上的万事万物的都有一定的规律、法则或结构和功能,需要人们通过观察、研究去寻找或认识。也就是说,发现是使那些已经存在、但过去不为人所了解的事物变得为人所知,给人类增添新的科学知识。例如,再如原始时代的人们以石投水则沉,投以木则浮,因而发现水有浮力。牛顿从苹果从树上掉了下来的事实发现万有引力定律,而且从数学上论证了万有引力定律。他发现潮汐的大小不但同朔望月有关,而且与太阳的引力也有关系。
 
    (2)发明。发明与“技术”和“工艺”相关联。发明与发现密切相关。发现是通过观察事物而发现其原理;发明是根据发现的原理而进行制造或运用,产生出一种新的物质或行动。例如,古人发现水有浮力,于是根据这一原理“刳木为舟”(《易·系辞下》),把大木头挖空,造成独木舟,这叫发明。古人发现鱼尾划水而游,于是 “剡木为楫”(《易·系辞下》),制作划船的木楫。
 
    根据发明的实质,发明又可分为“基本发明”(basic invention)和“改良发明”(improving invention)两类。“基本发明”与我们现在所说的“自主创新”或“原始创新”同义,是指一种新原理的应用,或综合诸原理而进行一种新的发明。就这种意义来说,它是基本的,是使社会进步的主要动力,而且一般会成为其它发明的基础。改良的发明,顾名思义,乃是某种产品进行修改或改造,旨在于增加它的效率,或使之可作为某种新的用途。中国古代十分善于“基本发明”。近代以来,欧美人较善于“基本发明”,而日本人较善于“改良发明”。
 
    (3)革新。革新即变革或改变原有的观念、制度和习俗,提出与前人不同的新思想、新学说、新观点,创立与前人不同的艺术形式等。人类社会是不断发展变化的,为适应这种变化,人们原有的伦理道德、价值观念、政治制度、法律制度、婚姻家庭制度、礼仪制度、生产制度和宗教制度等,也必须随着不断地革新。学术界和艺术界也一样,也是随着社会的发展而不断超越前人。
 
    发现、发明、革新等创新形式对社会文化发展变迁起着极为重要的作用。例如铁犁牛耕导致中国古代农业社会的变革,内燃机的发明激发了英国的工业革命。战国时期秦国的商鞅变法,使秦国由弱变强。邓小平的改革开放,使中国的社会和文化发生史无前例的巨大变化。
 
    人类社会的发展和进步,是通过不断创新来实现的。创新不仅是推动人类文明进步的主要因素,而且也是保护和传承文明的主要动力。一个民族如果没有创新的能力,既无法在激烈的竞争中生存和发展,也无法保护和传承本民族优秀的文化传统。只有不断创新,才能永葆自己的文化特色,才能永远屹立于世界民族之林,才有可能继承和弘扬民族文化。因此,创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。

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