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“尊贤使能”:人才管理的精辟理论

“尊贤使能”:人才管理的精辟理论

作者:
来源:
2014/08/10 00:00
    基于“因人授任”的观念,儒家“亚圣”孟子曾提出“尊贤使能”的理论。
 
    在孟子看来,人才形形色色,千奇百怪,但归根到底可以分为两大类:一类是道德情操特别优秀,堪为楷模,但办事能力相对薄弱,权略机变相对逊色的“贤者”;另一类是道德品质也许尚有瑕疵,声誉名望或许不那么让人仰慕,可办事能力出色超众,韬略权谋老练娴熟的“能者”。
 
    前者乃是大旗,是招牌,治国安邦不可或缺;但后者是得心应手的工具,是使国家机器运转的动力,治国安邦也须臾难离。因此,对这些“贤者”和“能者”,统治者都要倚重,都要任用,犹如车之两轮,鸟之双翼,共生而互补,并存而互用。
 
    同时,孟子还进一步说出了统治者任用“贤者”与“能者”的不同原则。按孟子的主张,对于“贤者”,是要“尊”;对于“能者”,则是要“使”。合在一起,便是所谓的“尊贤使能”。
 
    具体地说,对待“贤者”,是要给予崇高的地位,提供优厚的待遇,让他们以其无与伦比的道德魅力感化民众,从而体现国家政治的正确导向,是谓“贤者在位”。对待“能者”,是要充分发挥其办事能力强、应变功夫深的特殊优势,让他们担任具体的官职,委以干实事的权限,快出业绩,是谓“能者在职”。孟子认为,统治者如果在“贤者”与“能者”两类人才的任用上做到无所偏废,各有侧重,那么就算是真正掌握了用人的艺术,治国安邦便可很好地达到预期的目标。
   

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