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「利」看得远就是「义」
作者:
来源:
《远见》
2013/11/28 13:10
最近一连串的黑心事件使得一般老百姓如惊弓之鸟,从黑心床垫、黑心素食、黑心蜜饯、黑心猪肉、黑心瓜子、黑心鸭蛋、黑心粽子、黑心色拉油、黑心糯米粉、黑心游览车……,无所不包。
开门七件事统统有被黑心的危险,令人坐立难安,我有一位同事在黑心糯米粉事件之后,决定脱下实验衣回家洗手做羹汤,因为对外食已完全失去信心,为了健康只好自己一切从原料做起。
生活过到这个地步,可以说是民不聊生,但不见政府拿出什么方法,来维护人民基本生活的安全,难道我们就这样逆来顺受、自求多福了不成?
「profit」的中文是利益,商人将本求利是天经地义之事,但是必须取之有道,228期《远见》说得好:「利」看得远就是「义」。义的另一面就是「益」,若全民有益,利自然源源不断而来,所以利一定要有益才可以去追求,不然就是不义之财。
我父亲去南洋经商时,祖父叮咛,只有心安的钱才留得住,我父亲也这样教我们:「善有善报,恶有恶报」,现在人不再有这个观念,其实善还是有善报的。
台达电为了减少印刷电路板重金属污染,开始研究无铅焊锡的技术,这个无铅焊锡的成本比含铅的高了十倍,但是铅有毒,污染环境,危害人体,所以台达电仍毅然决然投资研发这种技术,想不到生产线开了以后,拿到SONY大量的订单,益带来了利。
可惜这种事很少被报导,年轻人看到的,都是抄短线捞一笔后倒闭的负面新闻,加上政府对这种事拿不出一个办法,变成恶有善报。在有样学样的情况下,年轻人不再脚踏实地,而冀求做一票享乐一辈子。
台湾人民还未走出政治的白色恐惧,却又走进了食物的黑色恐惧,及诈骗的金色恐惧。从上到下,「无诚信」已是台湾的代名词。
1905年,辛克烈(Upton Sinclair)写了一本书《The Jungle》,揭发美国工人把肉类加工厂中横行的老鼠,连皮带毛丢入碎肉机中制成香肠,当时罗斯福总统读了之后大怒,下令彻查,1906年美国颁布两个法案,一是肉品检查法案(Meat Inspection Act),另一是食物及药物洁净法案(Pure Food and Drug Act),美国在严格执行后,立刻杜绝弊案。而我们呢?
国民道德的低落,不是加考公民就可以挽救,《菜根谭》说:「居官,惟公则明;惟廉则威」,一个不明不威的政府,叫我们百姓如何过活呢?
(作者为中央大学认知神经科学研究所所长,学习型组织研修中心专栏作者)
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有多少孩子因为我们的无知而黯淡一生?
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