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气度、见识与胆识——中国古代先贤的管理智慧(1)
时间:2005-10-24 22:30:37 作者:邓东滨/交通大学管理科学研究所兼任教授  来源:学习型组织研修中心 阅读次数:

第一则 

唐睢说信陵君

信陵君杀了晋鄙,救了邯郸,打败了秦兵,保全了赵国,因此赵王亲自到郊外迎接他。 唐睢告诉信陵君说:「我曾听人家说:事情有不可知道的,有不可不知道的;有不可忘记的,有不可不忘记的。」

信陵君说:「这是什么意思?」

唐睢答说:「人家憎恨我,这种事不可不知道;我憎恨人家,这种事却不可让人知道;人家有恩德于我,这种事不可忘记;我有恩德于人家,这种事却不可不忘记。现在你杀了晋鄙,救了邯郸,打败了秦兵,保全了赵国,这是你所施与的很大的恩德啊!现在赵王亲自到郊外迎接你,见了赵王,但愿你能把施与恩德的事忘记!」

信陵君说:「我会谨慎地接受你的教诲!」(《战国策》)

不痴不聋,不作家翁

郭暧有一次与升平公主吵架。郭暧说:「妳仗着妳父亲是天子吗?我的父亲根本就看轻天子这个位子,所以不想做天子!」

升平公主很恼怒,于是叫人驾车赶到皇宫面奏皇上。

皇上(注:唐代宗)说:「郭暧说的话不是妳所能懂的。他的父亲确实是不想当天子。假如他父亲想当天子,那么天下怎可能归妳家所有!?」说完,皇上安慰升平公主一番,叫公主回家去。

郭暧的父亲郭子仪听到这件事之后,就把郭暧囚禁起来,然后入朝等待皇上治罪。

皇上安慰郭子仪说:「我们乡下有句俗语这么说:不痴不聋,不作家翁。小两口闺房中斗嘴的话,哪能当真啊?」(《资治通鉴》)

娄师德之气度

唐代的娄师德,度量宽宏。倘若别人侵犯了他,他总是自我谦让。

狄仁杰是经娄师德引荐才入宫辅佐皇帝的。等到他们同朝为官,狄仁杰曾数度排挤娄师德到边陲地方去打仗。

当时武则天察觉他们之间的事,于是就问狄仁杰:「你认为娄师德是不是一位贤才?」

狄仁杰答复说:「他统兵为将,能慎于攻守,至于是否贤能,则不得而知。」

武则天又问:「他是否具有识人之明?」

狄仁杰答复说:「我曾与他一起在朝共事,还未听说他有识人之明。」

武则天说:「我之所以重用你,乃是因为娄师德推荐你。我看他的确具有识人之明。」武则天随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章,让狄仁杰观看。

狄仁杰看了,十分惭愧。过了不久才叹息着说:「娄公的德量有如海那么大,他一直包容我,我却不自知,我比他差太远了!」(《新唐书》)

短长皆是实事

东魏北齐时代,有位名叫崔逻、字叫季伦的人。他官拜左丞相,很受皇帝世宗所器重与礼遇。

崔逻很喜欢荐举人才。他向世宗推荐邢卲担任丞相府的幕僚,并兼管机密政务。世宗因崔逻之推荐,遂征召邢卲。邢卲果然甚得世宗的信赖与借重。

邢卲因为兼管机密政务,所以有机会接近世宗。在言谈之际,邢卲常常诋毁崔逻,以致引起世宗不高兴。

某次,世宗告诉崔逻:「你总是诉说邢卲的长处,而邢卲却专述说你的短处,你简直是个痴呆!」

崔逻回应道:「邢卲述说我的短处,我诉说邢卲的长处,两人述说的都是真实的事情,这没有什么不对啊!」(《北齐书》)

◆管理智慧

许倬云教授在「从历史看领导」一书提及,「一个出色的人材,须有知识、有见识、有胆识。」知识是信息的累积,它可以借着学习、观察、或模仿而获得。当一个人的知识充实了之后,不仅视野变得更加宽广,而且见解也变得更加高超与深远。这就是所谓的见识。见识足以激发一个人的道德勇气或使命感。此种道德勇气或使命感,即是所谓的胆识。

环顾古今中外,一流的帝王将相或是各行各业卓越的经营者,他们除了兼具知识、见识、胆识之外,恐怕还拥有一个根本的属性--宽大的气度。

气度就是包容心。所谓宽大的气度,即指不仅可以包容别人的缺失,而且可以坦然面对自己的缺失;不仅可以肯定别人的长处,而且可以无视于自己的长处;不仅不会邀功,而且还会跟别人分享荣耀。拥有宽大气度的人,通常都具有底下之属性:第一、他们虚怀若谷,但并不失自信心;第二、他们择善固执,但不失通权达变;第三、他们宽以待人,但却严以律己。

唐睢对信陵君述说的话语极具智慧。首先,「人家憎恨我,这种事不可不知道。」诚然,人家之所以憎恨我,要嘛是出自我辜负人家,要不然就是出自人家误解我。假如出自我辜负人家,那么我务必要设法予以补偿;假如出自人家误解我,那么我务必要设法厘清。这些事对气度宽大的人来讲,当然不可不知道。其次,「我憎恨人家,这种事却不可让人知道。」

对一位宽宏大量的人来说,憎恨的事端会依循「理解→谅解→宽恕」之内化过程而逐渐消失,而不致经常耿耿于怀。但是在内化过程中,不让憎恨人家的事曝光,这样做是明智的,因为这种事一旦曝光,将给自己及别人带来不必要的困扰与紧张。「人家有恩德于我,这种事不可忘记;我有恩德于人家,这种事却不可不忘记。」这种见解跟崔瑷所撰写的(座右铭)中「施人慎勿念,受施慎勿忘」的见解完全一致。施恩德给人家,如果不忘记,将给自己与人家带来莫大压力。

历史上许多开基立国的君主之杀害功臣,往往是源自功臣无法忘怀自己对君主所施与的恩德所致!其次,就绝大多数人而言,他们对施与恩德这件事都难以忘怀,因此气度大的人在受施之后都不会忘记感恩图报。

 小丈夫郭暧鄙视天子,竟然在天子的爱女面前数落天子,何其鲁莽与无知!小媳妇升平公子意气用事,竟然回家告御状,何其刁蛮与任性!大臣郭子仪囚禁爱子并负荆请罪,何其明理与守分!皇帝唐代宗装聋作痴,不但不予追究,反而以「小两口闺房中斗嘴的话不能当真」来安慰郭子仪,其胸襟何其开阔!

 娄师德对狄仁杰有引荐之功德,但娄师德绝口不提这件事。狄仁杰被皇上重用后,数度排挤娄师德到边陲地方打仗,娄师德依然甘之如蚀,这是何等宽宏的气度!

崔逻的处境犹如娄师德,但崔逻的胸襟甚至要比娄师德更加开阔,因为尽管邢卲时时诋毁崔逻,崔逻却仍美言邢卲的长处! 宽宏的气度是成大功、立大业必须具备的条件。因此,唐睢、唐代宗、娄师德以及崔逻的气度,颇值得当前的经营者效法!

(未完待续)

   
 
 
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