商业理论的历史 西方现代哲学经过了上个世纪的大发展,已经由感性上升到了理性,由定性上升到了定量,由逻辑上升到数学的程度。在上个世纪的80年代,日本企业高歌猛进地消化传统产业的技术积累的时候,美国企业却一片哀声。但同时,在信息时代的前夜,美国的一大批学者和企业家加入了商业文化(哲学、政治、战略等)的革新行列,并逐渐涌现出一大批大师级的人物,这些大师的著作引导了BILL GATES, MIKE DELL, JACK WELCH等走向一个又一个商业高峰,也把美国带到了前所未有的商业文明高度。 在中国,从1992年开始到现在,各个行业均面临了前所未有的变革。传统的领先企业陨落了,新兴的企业壮大了;行业的周期缩短了,企业间的竞争层次加深了;中国的经济体系和理论基础过时了,西方的理论如潮水搬涌进来了;物质生活丰富了,精神世界却空虚了。 如今,书店里最好卖的书有2钟:中国古典文化类和国外的商业理论类。前者让我们找到根,只有找到根,我们才能深刻,才能具备理解力;后者是我们学习的榜样,但没有根的学习是危险的,是在沙滩上建塔。近年来,著名的学者朗闲平,针对证券市场的信用危机,经常发表观点,抨击拿来主义,强调先行建立“信托责任”的重要性,获得了民间的极大反响。原因其实就是,大到国家,小到普通人,必须首先具备思想体系,然后才能做事情,否则会乱了章法。这个思想体系,其实属于哲学范畴,对国家而言,就是宪法精神;对个人而言,就是信仰;对社会团体(如企业)而言,就是商业伦理。上述宪法精神、信仰和商业伦理的依据,其实在2000年前人类文明奠基时出现的4大宗教(基督、佛、儒和伊斯兰)中,已经存在了。从宏观上看,这4大宗教,也应该属于哲学范畴。 经过近30年的高速发展,中国已经成为推动世界经济发展的重要因素之一,但还远没有达到主要中心的地位,仍然处于发展中国家的行列。由于流派众多、体系复杂,所依据的商业环境迥异,汹汹而来的西方的商业理论,自然遇到了水土不服的问题。从西方商业理论的几个著名传播者的经历,就可以说明问题。前几年,麦肯锡在中国频频走麦成,波世顿却口碑颇佳,就是因为:前者的路子是“下三路”,更多地从“策略”上提供咨询,与中国企业的粗放式经营和不确定的商业环境,格格不入;而后者的路子却是“上三路”,更多地从“战略”上提供咨询,比较适应国内企业高层的需要,也比较适应中国的商业环境。